Em tempos de tamanho sentimento popular de impotência frente às políticas públicas praticadas em nosso país, que muitos traduzem como apatia diante de tantos desmandos e corrupção, Nivaldo Pereira _ jornalista, psicólogo e comunicador _ oferece-nos neste livro, através de um pensamento brilhante e abrangente, uma contundente proposta de superação desta realidade, pela humanização das políticas públicas para a solução da crise brasileira, dentro do princípio do indivíduo como unidade ativa e das comunidades como célula mater do campo desta intervenção, em visão sistêmica. Devolve-nos potência, aponta-nos caminhos e soluções inesperadas, mas certamente eficazes, desnaturaliza falsas impossibilidades.

O autor fala-nos da premência de propostas que ajustem vida individual, coletiva e econômica para uma saída possível da crise da sociedade contemporânea, e por conseguinte da crise brasileira, dentro de uma visão de homem inteiro em suas múltiplas dimensões, das quais não se exclui, evidentemente, a sua dimensão política. Através de uma visão sistêmica que integra reflexões históricas, filosóficas, socioantropológicas, psicossomáticas, e vivências pessoais e profissionais, Nivaldo Pereira surpreende-nos ao apontar revolucionariamente o óbvio, intencionalmente oculto por séculos, dizendo-nos: “ [...] a economia não deve sobrepor-se ao social, uma vez que pertence a um sistema constituído de seres humanos em interdependência [...]” (p.53). E em seguida cita Capra : “[...] a economia é um sistema vivo composto de seres humanos e organizações sociais em contínua ação entre si e com os ecossistemas circundantes de que nossas vidas dependem [...]”. Deste modo, observa-se que o primeiro ponto de originalidade e eficácia da proposta do autor reside exatamente em corrigir a atual visão de antagonismo entre a economia, o social e o ambiental, como entidades apartadas e excludentes. Esta visão equivocada gerou modelos de políticas públicas igualmente excludentes e apartadas, a partir de um pensamento mecanicista que setorializa e compartimenta o ser humano individual e coletivo em questões econômico-financeiras de um lado, e, questões sociais e ecológicas de outro, dissociadamente.

A proposta de humanização das políticas públicas no Brasil, de Nivaldo Pereira, centra-se portanto, já em seus fundamentos iniciais, em reintegrar estas visões compartimentadas, potencializando as mudanças, “dentro da idéia de organização popular para a participação da população na gestão e controle do atendimento às suas necessidades básicas, em processo de ruptura com sua alienação histórica.”(p.67) Há um vazio imenso, hoje, no Brasil, de uma participação popular organizada nos rumos de nosso país. Os poucos grupos que a detém, por uma já consolidada experiência de mobilização social, representam parcelas do interesse nacional, como o PT (Partido dos Trabalhadores ,intrinsecamente ligado aos sindicatos desde a sua fundação, o que imprime marcas sobre a sua cultura e suas ações, e a alguns movimentos sociais como o MST (Movimento dos Sem Terra) e outros, de defesa de minorias, tendo já representado a esperança de um projeto ético para o país. Exatamente por sua larga experiência em mobilização popular, é aquele que, mesmo mortalmente ferido pelos escândalos de corrupção, autoritarismo e violência que vêm comprometendo irremediavelmente a sua imagem ética, permanece detendo voz, potência e domínio sobre uma imensa maioria da população que ainda não descobriu como se expressar, se aglutinar, construir representatividade e buscar soluções. Sem a organização da população em defesa da sua cidadania e de algum controle dos rumos de nosso país, o crime organizado impõe-se com facilidade, com aliança e infiltração cada vez maior nos poderes públicos. Encontramo-nos oprimidos. Sem potência à vista. Sem voz. Acuados. Adoecendo. Morrendo, a vida humana banalizada e destituída de sentido.